बेला के फूल

 

बेला के ये फूल 

कितने सुन्दर, 

कितने सुवासित 

जैसे अधरों पे सजी 

तुम्हारी मधुर मुस्कान, 

जैसे हवाओं में तैरते 

तुम्हारे सुरीले स्वर ! 

हरे कर जाते हैं 

मेरा तन मन और 

मेरे आकुल प्राण ! 

चाहता हूँ गूँथना

एक मोहक सा गजरा 

तुम्हारी वेणी के लिए 

सुरभित हो जाए जिससे 

ये फिजा और महक जाए 

हमारा भी जीवन 

बेला के इन फूलों की तरह ! 

इन सुन्दर फूलों का 

यह सन्देश पावन कर दे हमारा मन 

और सार्थक कर दे 

हमारा प्रयोजन ! 

साधना वैद  

सायली छंद

 

तुम 

क्या गए 

यह जीवन हमारा

हो गया 

बेरंग 

प्रतीक्षा 

करते रहे 

व्याकुल नैन हमारे 

डूब गए 

तारे 

दिलासा  

सिर्फ झूठी  

तुमने दी हमें  

हमने किया 

विश्वास 

तुम

कब आओगे 

अब तो कहो 

चाहती हूँ 

जानना  

द्वार 

खोल कर 

प्रतीक्षारत ही मिलूँगी 

जब आओगे 

तुम 

चित्र - गूगल से साभार 

साधना वैद 

माँ की वन्दना में कुछ माहिया

 

मैया तुम आ जाना 

अपने चरणों से 

घर पावन कर जाना 

मैं बाट निहारूँगी 

तेरे चरणों में 

निज शीश नवाऊँगी

मैं थाल सजाऊँगी

षठ रस व्यंजन का 

माँ भोग चढ़ाऊँगी

मैं चूनर लाऊँगी

चाँद सितारों से 

माँ रूप सजाऊँगी 

माँ द्वार सजाऊँगी 

पूरी श्रद्धा से 

तेरी महिमा गाऊँगी 

खुश होकर हँस देना 

अपने चरणों की

थोड़ी रज दे देना 

साधना वैद

दरकता दाम्पत्य

 

असफल वैवाहिक रिश्तों के पीछे अनेक कारण हैं । उन अनेक कारणों में सबसे बड़ा और सबसे महत्वपूर्ण कारण है आज के युवाओं की निरंकुश रूप से बढ़ती हुई स्वच्छंदता की प्रवृत्ति और उनकी दिन प्रति दिन विकृत होती जाती मानसिकता ! स्त्री का आर्थिक रूप से स्वतंत्र होना, पिछली पीढी के मुकाबले अधिक शिक्षित और आत्म विश्वासी होना, अपने निर्णय स्वयं लेने के लिए संकल्पित होना, एक समय था जब इन सभी गुणों का विकास स्त्री स्वातंत्र्य और नारी सशक्तिकरण के सन्दर्भ में बड़े गर्व से देखे जाते थे ! विवाह के समय लड़की के माता-पिता ही लड़की को समझा कर भेजते थे, “ससुराल में किसीसे दब कर रहने की ज़रुरत नहीं है ! कोई परेशानी हो तो हमें बताना ! तुम किसीकी नौकरानी बन कर नहीं जा रही हो ! अपनी शर्तों पर रहना वहाँ !” लेकिन कालांतर में ये ही गुण और यही समझाइश उन्हीं के दाम्पत्य जीवन की सुरक्षा के सन्दर्भ में खतरे की सबसे बड़ी घंटी बन चुकी है ! हर चीज़ जब तक नियंत्रण में होती है अच्छी लगती है ! लेकिन यह भी सत्य है कि अति सर्वत्र वर्जयेत ! आज की युवा पीढी में समानता का ऐसा घमासान छिड़ा हुआ है कि इसकी बहुत बड़ी कीमत उनके बच्चों को, उनके वृद्ध होते माता-पिता को चुकानी पड़ रही है इस बात का उन्हें कोई ख़याल ही नहीं है ! संयुक्त परिवार तो टूट ही चुके हैं ! पति-पत्नी दोनों काम करने वाले हैं इसलिए बच्चों की परवरिश आया, या अनपढ़ नौकरों के हाथों हो रही है ! अक्सर निर्दयी नौकरों के दुर्व्यवहार से त्रस्त उपेक्षित बच्चे मन में आक्रोश का ज्वालामुखी लिए पलते हैं ! ऐसे मामलों में दोषारोपण का ठीकरा पति-पत्नी एक दूसरे के सर पर ही फोड़ते हैं क्योंकि हर बात के लिए दोनों के पास समान अधिकार हैं तो ज़िम्मेदारी भी समान है ! इन्हीं और ऐसे ही अनेक कारणों से रोज़ घरों में अनबन और झगड़े होते हैं ! स्त्रियाँ रिश्ते के आरम्भ से ही बागी तेवर ठान लेती हैं । जब रिश्ते में बँधने वाले दंपत्ति के मन में एक दूसरे के लिए सम्मान की भावना ही न हो, रिश्ते को निभाने का इरादा ही न हो और थोड़ी भी सहनशक्ति न हो तो रिश्तों को टूटने में ज़रा भी देर नहीं लगती ।

आज की पीढ़ी सिर्फ आत्मकेंद्रित है । घर परिवार की प्रतिष्ठा, माता-पिता की मर्ज़ी, समाज की मर्यादा ये सारी बातें उन लोगों के लिए बेमानी हैं । ये ज़िम्मेदारियों से भागते हैं । ये अपना परिवार भी बनाना नहीं चाहते । सास-ससुर की सेवा करना तो बहुत दूर की बात है वे अपने बच्चों की देखभाल भी करना नहीं चाहते । सुनते हैं कि अब तो बच्चों की देखभाल के लिए किराए के माता-पिता भी मिलने लगे हैं जो बच्चों को समय से स्कूल भेजते हैं, उनका ध्यान रखते हैं, उन्हें कहानियाँ और लोरी सुनाते हैं ! अपने परिवार की अब ज़रुरत ही कहाँ रह गई है ! हर चीज़ खरीदी जा सकती है पास में पैसा होना चाहिए ! इसीलिये अब लोगों का फोकस अधिक से अधिक धन कमाने में केन्द्रित हो गया है और शायद इसीलिए विवाह जैसी संस्था की जड़ें ढीली होने लगी हैं ! तलाक के मामलों में पहले से कई गुना वृद्धि हुई है । पहले स्त्री सहनशील होती थी, रिश्तों को प्राणप्रण के साथ निभाने का प्रयास करती थी आज की स्त्री स्वच्छंद हो चुकी है वह अपनी शर्तों पर जीवन जीना चाहती है । विवाहेतर संबंधों के प्रति उसके मन में कोई अपराधबोध नहीं है इसीलिए वह खुल कर इन्हें स्वीकार भी करती है और अपने पति से पीछा छुड़ाने के लिये किसी भी हद तक जा सकती है । फिलहाल ऐसे कई केसेज़ सामने आए हैं जिनमें पत्नी ने अपने प्रेमी के साथ मिल कर पति की हत्या तक करवा दी । पाश्चात्य जीवन शैली ने भी स्त्रियों की सोच को प्रदूषित किया है । परिवार में संस्कारों और नैतिक मूल्यों का ह्रास, अनुशासनहीनता, निरंकुश जीवन शैली और बिना किसी दायित्व के मौज मस्ती की ज़िंदगी बिताने की चाहत, बेइंतहा आज़ादी इस विघटन का सबसे बड़ा कारण हैं । लिव इन रिलेशनशिप की प्रवृत्ति को बढ़ावा मिला है क्योंकि यह सुविधाजनक है ! जब तक अच्छा लगे साथ में रह लिए जब मन भर गया तो साथी भी बदल लिया नई पोशाक की तरह ! न शादी हुई, न बहू बने, न कोई ज़िम्मेदारी निभाई लेकिन विवाह का पूरा सुख उठा लिया ! लड़के भी खुश न शादी की, न पत्नी लाए, अलग हुए तो कोई गुज़ारा भत्ता देने की झंझट भी नहीं, न ही ज़मीन जायदाद पर किसीका कोई हक़ बना ! सारा सार इसी बात में है कि मौज मज़ा भरपूर होना चाहिए और किसी के भी प्रति ज़िम्मेदारी ज़रा सी भी कोई नहीं ! जैसी विकृत मानसिकता होगी समाज का भी वैसा ही रूप उभर कर सामने आयेगा ! समाज के निर्माता भी तो वे ही हैं जो उसके रूप और आकार का अभिन्न अंग हैं !

साधना वैद

किराए की कोख

 

प्रियांशी इस बार फिर अवसादग्रस्त थी ! डॉक्टर मिश्रा ने उसे आगाह किया था कि प्राकृतिक तरीके से उसके लिए गर्भाधान करना संभव नहीं है ऐसी स्थिति में किसी अन्य स्त्री के गर्भाशय में भ्रूण का प्रत्यारोपण कर उसकी सहायता से ही उसके बच्चे का जन्म लेना संभव हो सकेगा ! इस तकनीक को आई. वी. ऍफ़. तकनीक और ऐसी माताओं को सरोगेट मदर कहते हैं !
प्रियांशी चिंतित थी ! नौ माह तक बच्चे को अपने शरीर में रख कर गर्भाधान के सारे कष्ट सहने के बाद और फिर प्रसव की सारी पीड़ा से गुज़रने के बाद क्या उस स्त्री को बच्चे के प्रति मोह नहीं हो जाएगा ? अगर उसने जन्म के बाद बच्चे को देने से इनकार कर दिया तो क्या होगा ? उसके मन में बड़ी बेचैनी थी ! उस स्त्री के स्थान पर वह खुद को रख कर देख रही थी ! वह तो बिलकुल नहीं दे पाती अपने बच्चे को ! इतने महीनों तक अपने अस्थि मज्जा से उसे सींचा है ! ऐसे कैसे दे दें किसी और को ! प्रियांशी की साँस अटकी हुई थी !
तभी दरवाज़े की घंटी बजी ! डॉ. मिश्रा का असिस्टेंट एक स्त्री को लेकर आया था जो प्रियांशी के बच्चे को अपने गर्भ में रखने के लिए तैयार थी ! खूब गोरी चिट्टी, स्वस्थ वह खुश मिजाज महिला दिखाई देती थी ! प्रियान्शी ने डरते-डरते उससे पूछ ही लिया, “इतने दिनों तक बच्चे को अपनी कोख में रखने के बाद तुम्हें उससे मोह नहीं हो जाएगा ? कैसे विश्वास करें कि तुम बच्चा हमें दे दोगी ?” 
महिला ठठा कर हँस पड़ी, “हमारा शरीर तो है ही किराए की कोख बहू जी ! किरायेदारों से कैसा मोह ! यह कोई पहला बच्चा थोड़े ही है ! पहले भी तीन बच्चे पैदा करके सौंप चुके हैं उनके माँ बाप को ! हाँ किराया अच्छा देना पड़ता है ! सो तो तुम्हें बता ही दिया होगा मिश्रा मैडम ने !” वह नज़रों में प्रियांशी की औकात को तोल रही थी और प्रियांशी हतप्रभ सी उसे देख रही थी !

साधना वैद    

क्या है कविता ?

 विश्व कविता दिवस की आप सभी को हार्दिक शुभकामनाएं ! 

उगता सूर्य 

क्षितिज की लालिमा 

भोर का गान 

 

फूलों के हार 

अगर की खुशबू 

देवों का मान 

उड़ते पंछी

उमड़ती नदियाँ 

ढूँढें सुमीत 

खिलते फूल 

सुरभित पवन 

गाते सुगीत  

शिशु की हँसी 

ममता छलकाती

माँ की मुस्कान 

लिखे कविता 

प्रकृति कलम से 

निराली शान 

भाती सभी को 

अद्भुत ये कविता 

हे गिरिधारी 

छेड़ दो तान 

बजाओ न मुरली 

कृष्ण मुरारी 

साधना वैद 

त्योहारों को मनाने में उदासीनता क्यों

 

यह विषय बहुत ही सामयिक एवं विचारणीय है ! इसमें संदेह नहीं है कि पारंपरिक तरीके से त्योहारों को मनाने का चलन अब शिथिल होता जा रहा है ! इसके पीछे अनेक कारण हैं ! टी वी, मोबाइल, इन्टरनेट के अविष्कारों ने इंसान को एकान्तप्रिय और अंतर्मुखी बना दिया है ! देशी भाषा में कहें तो ‘इकलखोरा’ बना दिया है ! पहले जो लोग सुबह होते ही दोस्तों, संगी साथियों की तलाश में घर से निकल पड़ते थे अब किसी परिचित के आने के समाचार से ही उनकी भवों पर बल पड़ने लगे हैं ! जो लोग पहले समूह में उल्लसित आनंदित होते थे अब वे एकांत में अपने मोबाइल.या टी वी. के साथ परम प्रसन्न और संतुष्ट रहने लगे हैं ! किसीके घर जाना या किसी का घर में आना अब झंझट सा लगने लगा है !
पहले संयुक्त परिवारों का चलन था ! त्योहारों में सारे पकवान घर पर ही सारी महिलाएं मिल-जुल कर खुशी-खुशी बनाया करती थीं और घर के सभी सदस्य बड़े प्रेम से उन्हें खाते थे, सराहते थे, खूब इनाम भी दिए जाते थे युवा सदस्यों को ! इसलिए उत्साह बना रहता था ! इस सुखद परम्परा को झटका लगा संयुक्त परिवारों के टूटने से ! अब समाज में हर दूसरा घर ऐसा है जिसमें एकाकी, बीमार और अशक्त वृद्ध जन रहते हुए मिल जाते हैं ! पकवान बनाने का न उनमें बूता बचा है न हज़म करने की ताकत इसीलिये पकवान घर में बनाने की परम्परा को भी धक्का लगा है ! लोगों की आर्थिक स्थिति पहले से सुदृढ़ हुई है ! जो बच्चे साथ नहीं रहते वे बाज़ार से पकवानों को ऑर्डर कर माता-पिता के पास भिजवा कर अपने कर्तव्य की इतिश्री कर लेते हैं ! पहले ये सारे पकवान हलवाई के यहाँ मिलते भी नहीं थे सब घर में ही बनाए जाते थे अब तो किसी भी पकवान का नाम लीजिए बाज़ार में हर चीज़ उपलब्ध है ! लोगों की जेब में पैसा उपलब्ध है तो चिंता किस बात की है !
पहले हर गली मोहल्ले में समूह के समूह एक साथ होली खेलते थे ! आस पड़ोस के हर घर में सबसे मिलने जाते थे और सबके घरों के पकवानों का स्वाद लेते थे लेकिन अब चन्दा जमा करके सामूहिक होली का आयोजन किसी पार्क या खुली जगह पर होने लगा है जहाँ कुछ खाने पीने की व्यवस्था भी होती है ! सब वहीं पर एक दूसरे से मिल लेते हैं इसलिए अब घरों में जाने की परम्परा भी ख़त्म हो गई ! इसलिए अधिक मात्रा में पकवानों को बनाने की ज़रुरत भी ख़त्म हो गई ! थोड़ा सा शगुन का बना लिया जाता है और वही बनाया जाता है जो आसानी से बन जाए और पच जाए !
आज की अति महत्वाकांक्षी पीढ़ी पर कैरियर बनाने का इतना अधिक प्रेशर है कि उनका सारा समय कॉलेज, कोचिंग, ट्यूशन और पढ़ाई में ही खर्च हो जाता है ! उसके बाद इन त्योहारों को पूरे जोश खरोश के साथ मनाने का न तो उनमें उत्साह ही बचा रह जाता है न ही ऊर्जा ! उस पर इन दिनों पर्यावरण संरक्षण को लेकर मीडिया के द्वारा इतनी सारी हिदायतें नसीहतें दी जाने लगी हैं कि कोई भी त्योहार पारंपरिक तरीके से मनाना गुनाह सा लगने लगा है ! पहले भी होली पर खूब रंगों से होली खेली जाती थी, थाल भर-भर कर अबीर गुलाल उड़ाया जाता था हर आने जाने वाले को रंग लगाया जाता था किसीको कोई परेशानी नहीं होती थी ! दीपावली पर भी खूब पटाखे चलाये जाते थे ! तेल के ढेर सारे दीपक जलाए जाते थे ! सबको खूब आनंद आता था ! लेकिन अब हर पुरातन तरीके की इतनी आलोचना होती है उससे पैदा होने वाली हानियों के बारे में इतने विस्तार से बताया जाता है कि लोग उनसे विमुख होने लगे ! कोई सही विकल्प समझ नहीं आया तो लोगों ने उसे बिलकुल ही छोड़ दिया ! रंगों से स्किन खराब हो जाती है तो अब सिर्फ गुलाल से सूखी होली खेलने का चलन शुरू हो गया ! तेल के दीयों के जलाने से वातावरण में खराब महक फैलती है और पटाखों से वायु प्रदूषण और ध्वनि प्रदूषण होता है तो लोगों ने बिजली की झालर लगानी आरम्भ कर दी और पटाखे चलाने ही बंद कर दिए ! बच्चों को इन्हीं में तो मज़ा आता था ! उनका सारा उत्साह समाप्त हो गया ! त्योहार का आनंद सबसे अधिक बच्चे ही उठाते हैं ! वे उदासीन हो गए, बड़ों को रूचि नहीं रही ! कदाचित इसीलिये आज की युवा पीढ़ी परिवार के साथ त्योहार मनाने के स्थान पर छुट्टियों का उपयोग घूमने जाने में करने लगी है ! रिश्तों में औपचारिकता आ गई है और दोस्ती शायद अब इतनी प्रगाढ़ नहीं रह गई है ! इसलिए कह सकते हैं त्योहार अब उदासीनता के साथ ही मनाए जाते हैं ! इनकी सार्थकता अब फेसबुक, इन्स्टाग्राम, व्हाट्स एप पर रंगरंगीले आकर्षक शुभकामना सन्देश, रील्स, फ़ोटोज़ आदि भेजने तक ही सिमट कर रह गई है ! अब घर परिवार के सदस्यों के स्थान पर नितांत अजनबी अपरिचितों की रील्स देख कर त्योहार मनाये जाने लगे हैं !

साधना वैद

दीदार

ज़हर रुसवाई का घुट-घुट के पिया करते हैं 

तुम्हारी याद में जीते हैं हम न मरते हैं

सफर तनहाई का काटे नहीं कटता हमसे 

अब तो आ जाओ कि दीदार को तरसते हैं ।

ओ निर्मोही तरस रहे हैं हम तेरे दीदार को ।

आ जाओ अब करो सार्थक तुम अपने इस प्यार को

तुमने ही तो ज़ख्म दिए हैं और किसे दिखलाएं हम 

कब तक सोखेंगे आँचल में नैनों की इस धार को ।

चित्र - गूगल से साभार 

साधना वैद

एक और राधा

बाँध लिया था मैने तुम्हें 

अपने नैनों की सुदृढ़ डोर से ।

इसी भ्रम में रही कि

तुम सदा मेरे नैनों की कारा में 

बंद रहोगे और कभी भी

इनके सम्मोहन से तुम

मुक्त नहीं हो सकोगे ।

लेकिन भूल थी यह मेरी 

मेरे नयनों की यह डोर

जिसे मैं मजबूत श्रृंखला 

समझती आ रही थी

सूत से भी कच्ची निकली

और तुम भी तो निकले 

नितांत निर्मोही, निर्मम

एक झटके में तोड़ कर इसे 

जा बैठे दूर परदेस में 

निष्ठुर कान्हा की तरह

और इस बार फिर

एकाकी रह गई 

एक और राधा 

जीवनपर्यंत भटकने को

संसार की अंधी गलियों में ।


चित्र - गूगल से साभार 

साधना वैद 

🙏🌹🌹🌹🙏

अनुरोध

 

करना है ‘संकल्प’ कभी ना तुम भटकोगे 

मिलें प्रलोभन खूब कभी ना तुम बहकोगे 

मौसम हो प्रतिकूल भले ही चाहे जितना

सुरभित करने जीवन सबका तुम महकोगे ! 

चित्र - गूगल से साभार 

साधना वैद 

🙏🌹🌹🌹🙏

छन्न पकैया छन्न पकैया

 

छन्न पकैया छन्न पकैया, मुश्किल है अब जीना

ग़म ही ग़म इनके जीवन में, पड़ता आँसू पीना  !

 

छन्न पकैया छन्न पकैया, बहती उलटी धारा

आसमान के नीचे इनका, कटता जीवन सारा !

 

छन्न पकैया छन्न पकैया, अब सुन लो त्रिपुरारी

दूर करो इनकी भव बाधा, विघ्न विनाशक हारी !

 

छन्न पकैया छन्न पकैया, तुमको आना होगा

मौसम की विपरीत मार से, इन्हें बचाना होगा !

 

छन्न पकैया छन्न पकैया,  आने को है होली

निर्धन रहे न कोई जग में, भर दो सबकी झोली !

 

छन्न पकैया छन्न पकैया, क्यों अनर्थ यह होता

कुछ की किस्मत में धन दौलत, भाग्य किसी का सोता ! 

 

छन्न पकैया छन्न पकैया, प्रगटो अब गिरिधारी

ध्यान धरो अपने भक्तों का, हर लो विपदा सारी !

 

छन्न पकैया छन्न पकैया, विकट समय यह कैसा

लाज बचाओ अपनी गिरिधर, करो पराक्रम ऐसा ! 

 

 चित्र - गूगल से साभार 

साधना वैद

 

 

 

आगमन वसंत का

 

पुलकित वसुधा किये हुए है कैसा यह अतुलित श्रृंगार
लिए हाथ में थाल सुसज्जित खड़ी खोल कर स्वागत द्वार
हुआ आगमन प्रियतम का, अब होगा हर दुविधा का अंत   
होंगे तृप्त नयन आतुर अब होंगे प्रगट हृदय उद्गार !

आ गयी मनोहर मन भावन यह पावन ऋतु मधुमास की 
गा रहे विहग हुलसित मन से करते बतियाँ मृदु हास की
आया वसंत धीरे-धीरे, हाथों में ले फूलों के बाण
चहुँ ओर महक है फ़ैल रही सुरभित सुमनों की श्वास की !

खेतों में लहराई सरसों, हरियाली छाई मधुबन में
पीले चावल की खुशबू से, हर कोना सुरभित है घर में
माता सरस्वती का दिन है हम नत शिर उनका ध्यान धरें
आओ बाँटें मिल कर ख़ुशियाँ, हों स्वस्थ सुखी सब जीवन में !  

 

साधना वैद

 

 

 

शब्द सीढ़ी- 1

 

स्वार्थ सिद्धि में सब मगन, सबके मन में चोर
करना धरना कुछ नहीं, सिर्फ मचाना शोर !

सिर्फ मचाना शोर बुरी है आदत जिनकी
मन में लालच भाव, यही है फितरत इनकी !

जब तक ढीली जेब न सुनते बात किसीकी
कर दे मुट्ठी गरम सुनें ये बात उसीकी !

बदला जो न स्वभाव पड़ेगी ‘उसकी’ लाठी
न आयेगी काम नौकरी, कद और काठी !

लाओगे बदलाव जो खुद में रख कर निष्ठा  
पाओगे पहचान जगत में नाम, प्रतिष्ठा !

 
 साधना वैद

फास्ट ट्रैक रिश्ते

 

आज की पीढ़ी फ़ास्ट ट्रैक पर चलने वाली पीढ़ी है ! सब कुछ मिनटों में मिलना चाहिए ! पसंदगी भी, आकर्षण भी, प्रेम भी और परिवार भी ! पहले नानी दादी की रसोई में जो चावल सौंधी-सौंधी खुशबू के साथ घंटों में दम होकर पकते थे अब आधुनिक रसोई में चुटकियों में पकते हैं ! स्वाद गंध वैसी हो न हो पेट भरने का काम ये भी करते हैं ! नानी दादी की रसोई घंटों की मेहनत मशक्कत का परिणाम होती थी तो उसमें स्वाद, सुगंध के साथ परिश्रम और प्रेम का सम्मिश्रण भी होता था और सम्मान और समर्पण के रुपहले सुनहरे वर्क भी लगे होते थे ! इसीलिये उसमें स्थाईत्व भी होता था ! आज के युग की इंस्टैंट रसोई की कोई मिसाल नहीं ! लेकिन यह भी सच है कि मिनटों में पकने वाली डिश किस्मत अच्छी हुई तो स्वादिष्ट भी बन सकती है और जो न हुई तो खराब भी हो सकती है ! उसे कूड़े के डिब्बे में फेंकने में ज़रा भी दुःख नहीं होता ! आज के युग में रिश्तों का भी यही हाल है ! आनन फानन में कायम किये गए रिश्तों में केवल ऊपरी सज्जा सजावट तो ज़रूर शानदार होती है लेकिन वह उतनी जी जल्दी उतर भी जाती है और फिर सामने आ जाता है रिश्तों का वास्तविक अनाकर्षक रूप जिनमें न तो गहराई होती है, न ही प्रेम की गर्माहट होती है, न रिश्तों के प्रति कोई सम्मान होता है न उन्हें समेट कर सहेज कर रखने की चाहत ही होती है ! जहाँ भावनाएं न हों, समर्पण न हो, त्याग न हो वहाँ रिश्तों के स्थाईत्व के बारे में सोचना उसी तरह बेमानी है जैसे किसी निर्मूल पौधे को पानी में डुबो कर रखने के बाद उसमें किसी कोंपल के फूट आने की आशा रखना ! जिस वस्तु को प्राप्त करने में कठिन तपस्या करनी पड़ी हो उसकी कीमत अनमोल हो जाती है और वह वस्तु प्राणों से भी प्यारी हो जाती है लेकिन जो चीज़ सहज ही मिल जाए उसका कोई मोल नहीं होता न ही उसका महत्त्व कोई आँक पाता है ! ऐसे रिश्ते असमय ही काल कवलित हो जाते हैं ! और उनसे जुड़े लोग भी ‘तू नहीं और सही’ गुनगुनाते हुए किसी और आँचल की छाँव तलाशने के लिए आगे चल देते हैं !

साधना वैद

 

विवाह चिह्न और उनसे जुड़े सवाल

 

आजकल यह मुद्दा बहुत ही संवेदनशील हो गया है ! भारतीय समाज में विवाह और विवाह चिह्नों को लेकर अनेक मत एवं मान्यताएं प्रचलित हैं ! जिन्हें सदियों से निभाया जा रहा है ! पुरुष प्रधान समाज में विवाह के समय निभाई जाने वाली सारी प्रथाएं, परम्पराएं स्त्रियों के लिए ही अनिवार्य कर दी गईं कदाचित इसलिए भी कि वह दूसरे परिवार से आती है और नए घर में उसे कुछ नियम कायदे मानने होंगे जो इस बात के प्रतीक भी थे कि उसकी स्थिति इस घर में बाकी सदस्यों से हीन है ! वह अपने पति की संपत्ति मानी जाती थी ! पति की मृत्यु के बाद हमारे इसी समाज में एकाध सदी पहले तक उसकी इतनी दयनीय स्थिति थी कि कोई उसका भार उठाना नहीं चाहता था और उसे भी ‘सती मैया’ के नाम से महिमा मंडित कर पति से साथ ज़िंदा जला दिया जाता था ! समाज के कुछ प्रगतिवादी जागरूक लोगों ने इसका विरोध किया और जो परम्पराएं नृशंसता, अमानवीयता जुड़ी हुई थीं उनके उन्मूलन के लिए डट कर रूढ़िवादी दकियानूस लोगों का विरोध किया ! सती प्रथा के उन्मूलन के लिए राजा राममोहन रॉय के अथक प्रयासों को कौन भूल सकता है !  
विवाह के समय धारण किये जाने वाले विवाह चिह्नों की उपयोगिता केवल विधि विशेष तक के लिए ही सीमित नहीं होती ! इनको धारण करने वाली स्त्री के मनोविज्ञान से भी ये बहुत गहराई से जुड़े होते हैं ! ये केवल विवाह के चिह्न मात्र नहीं रहते एक स्त्री के अपने पति के प्रति अनन्य प्रेम, अनुराग और समर्पण के प्रतीक भी बन जाते हैं जिन्हें वह पूरी तरह भावना के साथ अपने पति की मंगलकामना के लिए धारण करती है ! पति की मृत्यु के बाद उसका मन स्वयं इन चीज़ों से विरक्त हो जाता है ! और वह इन प्रतीकों का त्याग कर देती है ! हाँ कई परिवारों में ऐसी स्त्रियाँ भी होती हैं जो बड़ी निर्दयता से इन्हें सद्य बेवा हुई स्त्री के शरीर से उतारने के फरमान जारी करती हैं ! जो बहुत ही ग़लत और दुर्भाग्यपूर्ण है !
कई स्त्रियों के लिए ये प्रतीक चिह्न कवच की तरह होते हैं जो आस-पास मंडराते दुराचारियों से उनकी रक्षा करने में मददगार होते हैं ! मैंने कई युवा कामकाजी महिलाओं को अविवाहित या विधवा होने के उपरान्त भी माँग में सिन्दूर लगाये हुए और मंगलसूत्र पहने हुए नौकरी पर जाते हुए देखा है ! वैसे भी
आजकल इन नियमों के पालन की कोई बाध्यता नहीं रह गयी है ! नव विवाहिता शादी के समय पूरी तरह से पारंपरिक वेशभूषा और श्रृंगार में सर से पैर तक गहनों और विवाह चिह्नों से लदी हुई फोटो शूट करवाती है और अगले ही दिन सारे प्रतीकों को उतार कर जींस टॉप में घूमती दिखाई देती है ! विधवा स्त्रियाँ भी अब सफ़ेद साड़ी में लिपटी दिखाई नहीं देती ! सिन्दूर को छोड़ कर वे हर श्रृंगार को धारण करती हैं ! चूड़ी बिंदी सब पहनती हैं और नाती पोतों वाली स्त्रियाँ तो बिछुए भी धारण करती हैं ! और यह बहुत ही सराहनीय पहल है ! विधवा हो या सधवा स्त्री को क्या पहनना है क्या नहीं यह उसका अपना निर्णय होना चाहिए किसी और के द्वारा थोपा गया फरमान नहीं !
यह हमारे समाज की विशेषता है कि सारे नियम कायदे कानून को मानने की बाध्यता स्त्रियों के लिए ही रही है ! पुरुष सदा से इन सबसे मुक्त रहे हैं !

चूड़ी, बिंदी, सिन्दूर, आभूषण आदि सब स्त्री प्रधान चीज़ें हैं जो अक्सर भारतीय पारंपरिक परिधानों के साथ शोभा देते हैं ! लैंगिक समानता के आज के युग में जब से स्त्री पुरुष में समानता की होड़ अपने पूरे शबाब पर है महिलाओं ने साड़ी, लहँगा, चुनरी यहाँ तक कि सलवार सूट को भी त्याग दिया है ! अब वे पुरुषों की तरह जींस, शर्ट या स्कर्ट ब्लाउज में आ गयी हैं !  महानगरों में तो सलवार सूट भी अब बहुत उम्र दराज़ महिलाएं पहनती हैं या मेड्स पहनती हैं ! उसमें भी 'ड्राप दुपट्टा' का चलन हो गया है ! बाल प्राय: कटा लिए जाते हैं ! इस वेश के साथ सिन्दूर, चूड़ी, बिंदी, गजरा, पायल शोभा नहीं देते ! इसीलिये उनका परित्याग कर दिया गया है ! अक्सर महिलाएं कामकाजी हैं ! चूड़ियाँ बजती हैं तो शोर मचता है तो सबको डिस्टर्ब होता है ! इसीलिये चूड़ियाँ उतर गईं हाथों से, आजकल चेन स्नैचिंग की घटनाएं आम हो गयी हैं ! पहले महिलाएं सर ढक कर रहती थीं तो ये आभूषण छिपे रहते थे अब कमीज़ या जींस टॉप के साथ सर ढकने का प्रावधान भी नहीं रहा तो मंगल सूत्र उतर गया ! इस पुरुषों जैसी वेशभूषा के साथ सिन्दूर ज़रा भी नहीं सुहाएगा इसलिए सिन्दूर और बिंदी भी उतर गयी ! ज़रा सोचिये कोई पुरुष सिन्दूर या बिंदी लगाए हुए कैसा दिखेगा ! आधुनिकता की होड़ में पाश्चात्य जीवन शैली और रहन सहन को अपनाने की वजह से भी यह परिवर्तन आया है ! पश्चिमी देशों में महिलाओं को ऐसे वैवाहिक चिह्न पहनने की कोई बाध्यता नहीं है ! मैं जब भी अमेरिका जाती हूँ बच्चे और महिलाएं बड़ी गौर से मेरी बिंदी को देखती हैं ! एक रेस्टोरेंट में तो एक लेडी ने मुझसे आकर पूछा भी था कि इतनी गोल बिंदी मैं कैसे लगाती हूँ ! मैंने उसे दिखाया कि यह स्टिकर वाली होती है और उसे अपने पर्स से निकाल कर बिंदी का एक पत्ता दिया तो वह बहुत खुश हुई ! यह और बात है घर जाकर उसने उसे ट्रेश कैन में फेंक दिया हो ! यह सिर्फ स्त्री पुरुष में सामान दिखने की मानसिकता का मुद्दा है उसका विवाह को अस्वीकार करने की मानसिकता से कोई लेना देना नहीं है ! मेरा भी यही मानना है ! यही वजह है अक्सर आजकल की हाई सोसाइटीज़ की आधुनिक पार्टीज़ में सुरा और सुंदरियों को साथ-साथ देखा जा सकता है !

साधना वैद

प्रगति के पथ पर भारत

मेरे भारत ने जग में अपना परचम लहराया है
सारी दुनिया ने झुक कर भारत को शीश नवाया है !

एक समय था जब याचक सा था जग के बाज़ारों में,
भूखे पेट किया करता था श्रम सूखे खलिहानों में,  
किन्तु आधुनिक तकनीकों को जब हमने अपनाया है,  
सारी दुनिया छक कर खाए इतना अन्न उगाया है !

अब तक अंतरिक्ष पर था अधिकार रूस और नासा का
इसरो की शक्ति को लेकिन कब किसने पहचाना था
अंतरिक्ष गतिविधियों में भारत ने नाम कमाया है
चंद्रयान को चन्द्र देव की धरती पर पहुँचाया है !

सभी ‘सुशिक्षित’ सभी ‘सुरक्षित’ हों हमने संकल्प लिया
‘स्वच्छ’ धरा हो ‘स्वस्थ’ नागरिक इसका भी संज्ञान लिया
सदियों की कारा से प्रभु श्रीराम को मुक्त कराया है
काशी विश्वनाथ मंदिर का जीर्णोद्धार कराया है !

अर्थ व्यवस्था की सूची में भारत सबसे आगे है
तकनीकी शिक्षा में भी यह जग से पहले जागे है,
सुन्दर संसद, मंदिर, भवनों का निर्माण कराया है
वृक्षारोपण, पुल, सड़कें, नदियों को स्वच्छ बनाया है !

अर्थ नीति में पहला नंबर है भारत का दुनिया में
देश विदेश के सभी निवेशक आतुर भारत आने में
हमने अपने ‘लोकतंत्र’ को सबसे सफल बनाया है
है ‘गणतंत्र’ हमारा अद्भुत हमने इसे मनाया है !

पुण्य भूमि है भारत की दुनिया में मान हमारा है
हमने प्यार दिया सबको ‘वसुधैव कुटुंबकम’ नारा है
सब धर्मों का आदर करना हमने ही सिखलाया है
इसीलिये तो भारत अपना ‘विश्व गुरू’ कहलाया है !

साधना वैद  

आन्दोलन

नहीं जाने दूँगी तुम्हें

रात बिरात कहीं भी अकेली,

रोकूँगी हर हाल में

बेवजह की पार्टीज़ में जाने से !

माँ हूँ तुम्हारी !

क्या करोगी बोलो ?

आन्दोलन करोगी ?

अपने ताथाकथित दोस्तों के साथ

मिल कर घेराव करोगी मेरा ?

दर्ज कराओगी मेरी शिकायत

अपने पापा की कोर्ट में ?

कर लो जो भी करना हो

तुम्हारा यह आन्दोलन

कभी सफल नहीं होगा !

अपनी संस्कृति, अपने संस्कार,

अपनी मर्यादा, अपने सिद्धांत

और अपने ममता के अधिकार से

मैं कभी समझौता नहीं करूँगी

न ही किसीको करने दूँगी

फिर चाहे तुम हो

या तुम्हारे पापा

तुमको अपनी

कमजोरियों को

हर हाल में

जीतना ही होगा !

चित्र - गूगल से साभार 

साधना वैद

कुम्भ का मेला

 

 

 

कुम्भ का मेला

संतों का समागम

भीड़ का रेला

अपार जनसमूह

आस्था एवं भक्ति का

अनूठा संगम

जो भी दर्शन कर पाया

कर रहा एक-एक दृश्य

श्रद्धावनत हो हृदयंगम !

संगम तट पर पवित्र जल में

स्नान करने वालों की भीड़

पंछी तक उड़ आए

छोड़ कर अपना नीड़ !

हर जगह मिल रहे

हार फूल नारियल प्रसाद

गर्वोन्नत खड़े हैं

मठाधीशों के सुसज्जित

अस्थाई आधुनिक प्रासाद !

पर्यटकों को भी

देश विदेश से

कुम्भ की शोहरत खींच लाई,

हर व्यक्ति रंगा है

आस्था के रंग में

उसकी भक्ति उसकी जिज्ञासा

कैसा अनोखा रंग लाई !

भोर की प्रथम किरण के साथ ही

गले तक पुण्य सलिला गंगा में

डूबे खड़े हैं श्रद्धालु

कर रहे हैं अमृत स्नान और

भक्ति भाव से सूर्योपासना,

दे रहे हैं दोनों हाथों से अर्ध्य

इस कामना के साथ

कि फलित हो उनकी उपासना !

लगाते हैं जयकारा

ऊँची आवाज में

जय महादेव, जय शिव शंकर,

हर-हर भोले, हर-हर शंभू,

रचा कर चन्दन तिलक ललाट पर

सराहते हैं अपना भाग्य

कि प्रयागराज में उनसे

मिलने धरा पर आये हैं स्वयं शंभू,

नत मस्तक हो अपार श्रद्धा से 

दोहराते हैं वे भी मन ही मन 

जय महा कुम्भ, जय-जय भोले

जय-जय शंकर

जय शिव शंभू !

 

साधना वैद

सायली छंद

 

पुकारूँ

नित्य तुम्हें

कहाँ छिपे हो

मेरे प्यारे

मोहना !

 

बुलाऊँगी

जब तुम्हें

तुम आओगे ना

वादा करो

मुझसे !

 

कितनी

प्यारी लगती  

मोहक छवि तुम्हारी

जाऊँ मैं

बलिहारी !

 

खिले

रंग बिरंगे

उपवन में फूल

हवा लहराई

मदभरी !

 

अघोर

है विसंगति

कविता कोमल तुम्हारी

हृदय किन्तु

कठोर !

इसे

नाथना होगा

किसी भी तरह  

हारेगा नहीं

मन !   

चित्र - गूगल से साभार  

साधना वैद  

नव वर्ष में लिए जाने वाले संकल्प

 

आधुनिक जीवन शैली में एक नई बात और जुड़ गई है ! नए साल पर कोई संकल्प लेना और मन वचन कर्म से उसका पालन करने के लिए प्रतिबद्ध रहना और उसका निर्वाह करने के लिए प्राण प्राण से जुटे रहना ! अब देखिये संकल्प भी दो तरह के होते हैं ! कुछ संकल्प ऐसे होते हैं जिनमें हींग लगे न फिटकरी और रंग भी चोखा आये ! कहने का अर्थ यह कि इनका पालन करने के लिए इंसान का आत्मबल और इच्छा शक्ति का प्रबल होना परम आवश्यक है बाहरी कोई बाधा इन्हें पूरा करने से नहीं रोक सकती ! जैसे---
मैं जीवन में कभी झूठ नहीं बोलूँगा,
मैं रोज़ सुबह गीता का पाठ करूँगा,
मैं रोज़ अपनी माँ और पिताजी के पैर दबाया करूँगा  
मैं बेकार के कार्यक्रम देख कर अपना समय नष्ट नहीं करूँगा
इत्यादि इत्यादि !
दूसरे प्रकार के संकल्प ऐसे होते हैं जिनमें परिस्थितिजन्य बाधाएं आ सकती हैं उनका पूरा होना अक्सर मुश्किल भी हो जाता है ! जैसे---
मैं इन गर्मियों में कश्मीर ज़रूर जाउंगा !
मैं हर दीवाली पर वृद्धाश्रम में निश्चित धन राशि दान में दूँगा !
मैं साल में एक ट्रिप विदेश के लगाउंगा,
मैं दो बच्चों की पढाई का खर्च उठाउँगा !
अब यहाँ पर संकल्प लेने वाला ऐसे भौतिक संसाधनों के बल पर संकल्प ले रहा है जो उसके वश में नहीं हैं ! मान लीजिये गर्मियों में घर में कोई संकट आ जाए ! कोई बीमार हो जाये, कोई प्राकृतिक आपदा आ जाए तो कश्मीर का कार्यक्रम खटाई में पड़ सकता है ! ऐसे ही विदेश यात्रा का या दान में धन राशि देने का या बच्चों को पढ़ाने का संकल्प तभी तक निभाया जा सकता है जब तक पैसा बैंक में है ! यह पैसा दुर्घटना या शादी विवाह जैसे किसी आपदा प्रबंधन में खर्च हो गया तो खटाई में पड़ सकता है ! इसलिए ऐसा संकल्प लें जिसमें आत्म परिष्कार की संभावना भी हो और जिसे अपनी आत्मिक शक्ति से पूरा भी किया जा सके ! वैसे इस तरह के संकल्प लेने की आवश्यकता उन्हें ही पड़ती है जो इनका पालन नहीं करते ! ये बातें तो घर में माता पिता के द्वारा और स्कूलों में नैतिक शिक्षा की क्लास में बचपन से ही सिखाई जाती हैं !

सदा सच बोलो !
दीन दुखी की सेवा करो !
बड़ों का सम्मान करो !
छोटों को प्यार करो !
रोज़ सुबह ईश्वर का ध्यान करो !
आदि आदि ! यह न्यू ईयर रिजोल्यूशन का फैशन भी नया-नया ही निकला है ! शायद बिगड़ों को सुधारने के लिए यह तरीका अपनाया गया है !

साधना वैद